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我們的主、耶穌基督、普世君王主日

本主日是禮儀年的最後一個主日,教會邀請我們慶祝基督普世君王節。歷史的結束將會是

最終的、永恆的基督王國的來臨,今天的三篇讀經都向我們講到這個王國。

讀經一記載達尼爾所做的一個夢。夢中先出現四只野獸,頭一只像獅子,第二只像熊,第

三只像豹,第四只最凶猛,竟然像妖怪。後來便有一位像人子的,乘著天上的雲彩降來。據達

尼爾自己的解釋,那四只野獸代表將要興起的君王。他們雖然凶猛,最後都要被消滅。按照初

期教會的解釋,達尼爾先知所預言的「乘著天上雲彩降來的」那位人子,就是耶穌,他乘雲彩

而來,表 達尼爾先知預言說,他的王權將永存不替;他的國度,

將永不滅亡,強調了天主王國的永恆性。

第二篇讀經是末世錄,承認基督為王,統治一切,更肯定我們也會分享耶穌基督的權力。

在第 5 節(耶穌基督是信實的見証,死者中首先復活的,地上萬王的元首,願他賜給你們恩寵與

平安。)作者列出了基督的不同頭銜:忠實的見證、死者中的首生者和地上萬王的元首。此外,

讀經還列出基督作為王者所作的一系列動作:愛了我們(5 節)、解救我們脫離我們的罪過(5

節)、使我們成為國度(6 節)、使我們成為司祭(6 節)、乘著雲彩降來(7 節)。最後,耶穌說:「我

是『阿爾法』,我是『歐默加』。」「阿耳法」就是希臘字母表的首個字母「A」;「敖默加」即

希臘字母表的末字母「Ω」,好像在英語中「A to Z」,指全部。所以,耶穌就是「那今在,昔

在,及將來永在的全能者!」

福音選自若望記載的耶穌苦難。在那裏,耶穌以無上的尊嚴宣稱自己是王,但比拉多誤會

了他,以為他所指的是地上的君王。耶穌是一個怎樣的君王?他自己已解釋了,是「給真理作

證」的君王。或許你會提出一個很直接的問題:「甚麼是真理?」其實,比拉多也有提出同一

道題,只是這主日的福音沒有選讀而己(38 節)。在比拉多提問後,福音作者沒有記錄耶穌的答

覆,但是,身為基督徒的我們都知道,這真理就是:基督是元始也是終結,他是來到世上,受

時間所約束,為的就是要為我們犧牲,拯救我們於罪惡之中;這真理就是:他是我們的王,我

們是他的子民。

就讓我們趁著耶穌君王節的日子,重新審視我們的生活態度:我們有否眷戀權位、有否時

刻記著我們的權力?地上的一切權力都來自上天的那一位,讓我們緊記這一點,使我們能正確

運用因著工作崗位而來的權力,為普羅大眾謀福祉。如果我們真正的是耶穌的弟子,我們的存

在就會在世界上留下我們的記號,成為世界的光,因為,一點點,一步步,我們會給世界帶入

更多的正義,更多的愛和和平。