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2 mai 2021
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Jean 21.14-19 :
C’était déjà la troisième fois que Jésus se manifestait à ses
disciples, depuis qu’il était ressuscité d’entre les morts.
Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon,
fils de Jonas m’aimes-tu plus que ceux-ci ? Il lui répondit :
Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Prends
soin de mes agneaux ! Il lui dit une seconde fois : Simon, fils
de Jonas m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu
sais que je t’aime. Jésus lui dit : Sois le berger de mes
brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas,
m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour
la troisième fois : M’aimes-tu ? et il lui répondit : Seigneur,
tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit :
Prends soin de mes brebis. .../...
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Jean 21.14-19 :
En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu
attachais toi-même ton vêtement et tu allais où tu voulais ;
mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un
autre te l’attachera et te mènera où tu ne voudras pas. Il dit
cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu.
Après avoir ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi.
En général, tout le monde s’accorde pour dire
que cet épisode fait suite au triple reniement de Pierre,
alors que Jésus l’avait mis en garde.
Dans ce passage, Jésus ne fait pas de reproche à Pierre,
mais par trois fois, il lui renouvelle sa confiance,
bien que Pierre n’ait pas tenu ses engagements.
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Matthieu 26.30-35 :
Après avoir chanté les psaumes, ils se rendirent au mont
des Oliviers. Alors Jésus leur dit : Je serai pour vous tous,
cette nuit, une occasion de chute ; car il est écrit : Je
frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront
dispersées. Mais, après ma résurrection, je vous précéderai
en Galilée. Pierre prit la parole et lui dit : Quand tu serais
pour tous une occasion de chute, tu ne le seras jamais pour
moi. Jésus lui dit : En vérité, je te le dis, cette nuit même,
avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Pierre lui
répondit : Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te
renierai point. Et tous les disciples dirent de même.
Malheureusement pour Pierre, il n’a pas tenu sa promesse
et c’est la parole de Jésus qui s’est réalisée.
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Luc 22.54-62 :
Après s’être emparés de Jésus, ils l’emmenèrent et le
conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur.
Pierre suivait de loin. Ils allumèrent du feu au milieu de la
cour, et s’assirent. Pierre s’assit au milieu d’eux. Une
servante, qui le vit assis devant le feu, le fixa et dit : Cet
homme était aussi avec lui. Mais il le nia en disant : Femme,
je ne le connais pas. Peu après, un autre le vit et dit : Tu es
aussi de ces gens-là. Et Pierre dit à l’homme : Je n’en suis
pas. Après un intervalle d’environ une heure, un autre
encore insistait : Certainement cet homme était aussi avec
lui car il est Galiléen. Pierre répondit : Toi, je ne sais pas ce
que tu veux dire. Au même instant, comme il parlait
encore, le coq chanta. .../...
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Luc 22.54-62 :
Le Seigneur se retourna et regarda Pierre. Et Pierre se
souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite : Avant
que le coq chante aujourd’hui, tu me renieras trois fois. Il
sortit, et dehors, il pleura amèrement.
Ce qui se passe après la résurrection de Jésus est donc
une réponse du Seigneur à cet évènement bien amer.
Cependant, Jésus ne tient pas rigueur à Pierre
de son reniement : il veut seulement que Pierre
renouvelle son engagement d’une façon plus réfléchie
C’est tellement facile de dire à quelqu’un qu’on l’aime,
sur un coup de cœur. Encore faut-il que les actes suivent !
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Mais si je devais découvrir que je suis comme Pierre,
qu’est-ce qu’il m’arriverait ?
Est-ce que Jésus me rejetterait ?
Il est vrai que Pierre craignait pour sa vie
et c’est pour cela qu’il a nié être un disciple de Jésus.
Pour ma part, comme la plupart des chrétiens en Europe,
je n’ai jamais été en danger de mort pour ma foi.
Mais il nous arrive parfois de cacher notre foi
de peur de paraître ridicule.
Ou alors, nous n’osons pas défendre certains principes
bibliques devant les gens qui les critiquent.
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Luc 9.26 :
Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles, le Fils
de l’homme aura honte de lui, quand il viendra dans sa
gloire, et dans celle du Père et des saints anges.
Bien sûr, avoir honte, ce n’est pas vraiment renier Jésus,
mais c’est tout de même s’abstenir de le confesser :
c’est une sorte de « reniement par abstention » !
Nous n’osons pas dire que nous sommes chrétiens
et que nous refusons de faire certaines choses
pour rester conformes aux enseignements du Seigneur.
Le plus souvent, quand nous agissons ainsi, ce n’est pas
parce que nous avons honte de Jésus, mais parce que
nous ne savons pas défendre ses enseignements.
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Pour confesser Jésus sans honte, il ne suffit donc pas
de dire « je suis chrétien », il faut aussi pouvoir expliquer
pourquoi je suis chrétien.
Souvent, quand j’ai honte, ce n’est pas de Jésus
que j’ai honte, mais de moi, parce que
je ne sais pas expliquer qui est Jésus et ce qu’il a fait.
Bien sûr, je peux dire que Jésus est mort sur la croix pour
que Dieu pardonne mes péchés, mais cela ne veut rien dire
pour la plupart des incroyants que je côtoie.
Certes, je peux dire « Jésus m’a pardonné mes péchés »,
mais il faut pouvoir expliquer en quoi consiste le péché
du monde en remettant les choses dans le contexte actuel.
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Romains 1.16-17; 20; 28 :
Car je n’ai point honte de l’Évangile : c’est une puissance de
Dieu pour le salut de quiconque croit [...], parce qu’en lui est
révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi. [...] En effet,
les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa
divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du
monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont
donc inexcusables, puisque ayant connu Dieu, ils ne l’ont
point glorifié comme Dieu. [...] Comme ils ne se sont pas
souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens
réprouvé, pour commettre des choses indignes...
Aux gens qui nous disent « Où est ton Dieu ? »
il faut pouvoir expliquer pourquoi Dieu est absent
d’un monde qui l’a rejeté, et montrer comment
il est venu en Jésus pour prendre notre culpabilité sur lui.
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Qu’est-ce qu’il fait votre Bon Dieu ?
Pourquoi est-ce qu’il permet toutes ces souffrances
et toutes ces injustices dans le monde ?
Ne confondons pas...
Ce n’est pas Dieu qui ne s’occupe pas des gens !
Ce sont les gens qui ne s’occupent pas de Dieu !
Si les humains s’occupaient un peu plus de Dieu
et s’ils suivaient ses principes de vie,
notre monde vivrait dans la paix, l’amour et la justice.
Donc, n’inversez pas les responsabilités !
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Souvent, nous nous contentons de faire comme Pierre :
dire à Jésus que nous l’aimons plus que tout
et que nous sommes prêts à mourir pour lui.
À ceux qui lui disaient « Toi aussi tu es son disciple ! », Pierre
aurait pu répondre « Oui, et je suis fier de l’être, car Jésus
n’a jamais fait que du bien aux gens et j’en suis témoin ! »
Mais Pierre a répondu : « Non, non, moi je suis avec vous,
je ne suis pas avec celui-là ! » Car on a toujours peur
de paraître différent du groupe où l’on se trouve.
Et encore une fois, le plus souvent, c’est de nous-mêmes
que nous avons honte, bien plus que de Jésus.
Et comme pour Pierre, Jésus peut très bien le comprendre.
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Luc 12.8-10 :
Je vous le dis, quiconque me confessera devant les hommes,
le Fils de l’homme le confessera aussi devant les anges de
Dieu ; mais celui qui m’aura renié devant les hommes sera
renié devant les anges de Dieu. Et quiconque parlera contre le
Fils de l’homme, il lui sera pardonné, mais à celui qui
blasphèmera contre le Saint-Esprit, il ne sera point pardonné.
Heureusement, Jésus fait la différence entre les paroles
que nous disons parce que nous avons peur, et celles
que nous disons parce que nous les pensons vraiment.
Mais il y a autre chose. Souvent, si nous n’osons pas
confesser notre appartenance à Jésus-Christ, c’est parce
que notre vie n’est pas en accord avec ses enseignements.
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Alors, nous avons peur de nous faire piéger en témoignant
d’une foi chrétienne que nous ne vivons pas vraiment.
En général, si les non-croyants refusent de suivre
les voies du Seigneur, ils savent très bien ce que
nous devrions faire pour nous y conformer.
Nous pouvons donc renier Jésus sans rien dire, car
nos actes crient plus fort que nos paroles !
Et cela, dans les petites choses de la vie quotidienne.
Tite 1.16 :
Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renient par
leurs œuvres, étant abominables, rebelles, et incapables
d’aucune bonne œuvre.
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1 Timothée 5.86 :
Si quelqu’un n’a pas soin des siens, et principalement de ceux
de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu’un infidèle.
Notre conduite, nos choix de vie, nos priorités...
sont autant d’éléments qui peuvent devenir
une façon de confesser Jésus ou de le renier.
Que ce soit en paroles ou en actions, nous avons vu
la sévérité de Jésus qui, lors de sa venue en gloire, reniera
ceux qui l’ont renié, mais confessera ceux qui l’ont confessé.
Mais à travers un poème qui était sans doute chanté
dans l’Église du premier siècle, l’apôtre Paul nous rappelle
qu’il y a une différence entre renier Jésus et lui être infidèle.
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2 Timothée 2.11-13 :
Cette parole est certaine :
Si nous sommes morts avec lui,
Nous vivrons aussi avec lui ;
Si nous persévérons,
Nous régnerons aussi avec lui ;
Si nous le renions,
Lui aussi nous reniera ;
Si nous sommes infidèles,
Lui demeure fidèle,
Car il ne peut se renier lui-même.
Nous avons vu que le reniement que Jésus condamne,
c’est celui qui vient de notre cœur plutôt que celui qui vient
seulement de notre bouche quand nous avons peur.
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En grec, la « fidélité » est le même mot que « croyant »
et « l’infidélité » le même mot que « incroyant ».
Nous sommes donc infidèles quand nous manquons à nos
engagements de croyants : aux promesses de notre baptême.
Dans cette perspective, le « reniement » de Pierre
fut plutôt une sorte « d’infidélité » par rapport
à la promesse qu’il avait faite au Seigneur.
Et comme le dit ce chant de la première Église,
quand nous sommes infidèles, Jésus demeure fidèle.
Le contraire serait se renier lui-même, puisqu’il est venu
dans le monde pour payer sur la Croix
le prix de nos multiples infidélités.
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De nos jours, nous réalisons tous que les évènements
s’accélèrent dans le monde et semblent bien
annoncer le prochain retour du Seigneur.
Nous savons aussi que ce retour sera précédé
de temps difficiles pour toute l’humanité,
mais surtout pour les chrétiens.
Que ce soit en paroles ou en actions, les tentations
de renier le Seigneur ou de lui être infidèles
risquent bien de se multiplier.
Mais le Seigneur, qui fut comme nous tenté en toutes choses,
connaît bien notre faiblesse et nous fait une promesse
que nous voulons garder dans notre cœur.
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Apocalypse 3.8-12 :
Je connais tes œuvres. Voici, parce que tu as peu de
puissance, et que tu as gardé ma parole, et que tu n’as
pas renié mon nom, j’ai mis devant toi une porte
ouverte, que personne ne peut fermer. [...] Parce que tu
as gardé la parole de la persévérance en moi, je te
garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur
le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.
Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne
ne prenne ta couronne. Celui qui vaincra, je ferai de lui
une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en
sortira plus. [...] Que celui qui a des oreilles entende ce
que l’Esprit dit aux Églises !
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Plus que jamais, PENSONS (prière, téléphone, mail, courrier) À :
- Rachel
- Carmen et Jean-Marie
- Claudine Watteau (rentrée chez elle)
- Ayden (le petit fils d’Isabelle et Serge)
PRIONS POUR TOUS CELLES ET CEUX QUI REÇOIVENT
LES FEUILLETS CMM DISTRIBUÉS DANS LES BOÎTES À LETTRES
POUR MÉMOIRE, VOICI LE N° DE COMPTE
DE L’ÉGLISE PROTESTANTE ÉVANGÉLIQUE D’ATH : BE67 2750 4517 7187
Plus que jamais, PENSONS (prière, téléphone, mail, courrier) À :
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- Carmen et Jean-Marie
- Claudine Watteau (rentrée chez elle)
- Ayden (le petit fils d’Isabelle et Serge)
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POUR MÉMOIRE, VOICI LE N° DE COMPTE
DE L’ÉGLISE PROTESTANTE ÉVANGÉLIQUE D’ATH : BE67 2750 4517 7187